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楼主: 月在天
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【分享】陌生的感动----人生小故事(待续)

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31#
 楼主| 发表于 2008-3-12 21:06:00 | 只看该作者
真正在身上的财富

有位青年时常对自己的贫困不满。他每日里为自己不能拥有万千财富而长嘘短叹的发牢骚,既怨恨父母也怨恨自己。

智慧老人实在看不过去,就问青年人:“上帝和你的父母已经给了你一切,你也已经拥有丰厚的财富,为什么还发牢骚?”

“我有丰厚的财富?在哪里呢?”青年人急切地问智者。

“你那双明亮的眼睛,卖给我吧,给你一千万。”

“不,我不能失去眼睛。”

“好,那么,将你的一双手卖给我吧!一双手,价值至少一千万;我给你一千五百万,你这就将双手斩下来给我。”

“不,双手也不能失去。”


“既然有一双眼睛,你就可以学习;既然有一双手,你就可以劳动。现在,你自己看到了吧,加上双腿和其它,大概值五千万吧;怎能说贫困呢!”老人微笑着说。

同样地面对困境,有人告诉自己:我还有机会;有人告诉自己:我已经一败涂地。

黄金脑智囊群认为,健康其实是无价之宝。贫困与否,总是相对而言的。对身心健康的人来说,充满信心就是最大的财富。只要好好利用这一财富。

进步是一次一步而得来的,每一个成就都是一连串小成就的累积。成功路上,我们每向前一步便得到一份股息。脚踏实地地工作,就一定可以迈向成功的彼岸。

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32#
 楼主| 发表于 2008-3-12 21:06:00 | 只看该作者
曼德拉的宽容胸襟

作者:鲁先圣    文章来源:摘自《思维与智慧》2004.9.   

 

  南非的民族斗士曼德拉,因为领导反对种族隔离政策而入狱,白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄,但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。

  罗本岛位于开普敦西北方向7英里的桌湾。岛上布满岩石,到处都是海豹和蛇及其他动物。曼德拉被关在总集中营一个“铁皮房”,白天打石头,将从采石场采的大石块碎成石料。有时从冰冷的海水里捞取海带,还做采石灰的工作。他每天早晨排队到采石场,然后被解开脚镣,下到一个很大的石灰石田地,用尖镐和铁锹挖掘石灰石。因为曼德拉是要犯,专门的看守就有三人。他们对他并不友好,总是寻找各种理由虐待他。

  但是,当1991年曼德拉出狱当选总统以后,曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。

  总统就职仪式开始了,曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要,然后他说,虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人,但他最高兴的是,当初他被关在罗本岛监狱时,看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身,以便他能介绍给大家。

  曼德拉博大的胸襟和宽容的精神,让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容,也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来,恭敬地向3个他的曾经的看守致敬,在场的所有的来宾以至整个世界,都静下来了。

  后来,曼德拉向朋友们解释说,自己年轻时性子很急,脾气暴躁,正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励,使他学会了如何处理自己的遭遇和痛苦。他说,感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的,必须以极大的毅力来训练。

  他说:“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”

  我们之所以总是烦恼缠身,总是充满痛苦,总是怨天尤人,总是有那么多的不满和不如意,多半是因为我们缺少曼德拉的宽容和感恩。

月在天整理


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33#
 楼主| 发表于 2008-3-12 21:05:00 | 只看该作者
小节的象征

一位先生要雇一名勤杂工到他的办公室做事,挑中了一个男孩."我想知道,"他的一位朋友问到:"你为何喜欢那位男孩,他既没带一封介绍信,也没有任何人的推荐."
"你错了."这位先生说,"他带来了许多介绍信.他门口曾掉脚上的土,进门后关上了门,说明他做事小心仔细.当看到那位残疾老人时,他立即起身让座,表明他心地善良,体贴别人.进了办公室他先脱去帽子,我提出的问题干脆果断,证明他既有礼貌又有教养."
"其他所有人都从我故意放在地板上的那本书边迈过,而这个男孩却俯身拣起那本书并放在桌上.当我和他交谈时,我发现他的衣着整洁,头发梳得整整齐齐,指甲修得干干净净.难道你不认为这些小节是极好的介绍信吗?"

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34#
 楼主| 发表于 2008-3-12 21:07:00 | 只看该作者
在德国逃票之后代价

在德国,一些城市的公共交通系统售票是自助的,也就是你想到哪个地方,根据目的地自行买票。没有检票员,甚至连随机性的抽查都非常少。一位中国留学生发现了这个管理上的漏洞,于是,很庆幸自己可以不用买票而坐车到处溜达,在几年的留学生活中,他一共只因逃票被抓过3次。

毕业后,他试图在当地寻找工作。

他向许多跨国公司投了自己的资料,虽然这些公司都在积极地开发亚太市场,可他都被拒绝了。一次次的失败,使他愤怒。他认定这些公司有种族歧视的倾向,排斥中国人。最后一次,他冲进了人力资源部经理的办公室,要求经理对于不予录用他给出一个让人信服的理由。

下面的一段对话很令人玩味。

“先生,我们并不是歧视你,相反,我们很重视你。因为公司一直在开发中国市场,我们需要一些优秀的本土人才来协助我们完成这个工作。所以你一来求职的时候,我们对你的教育背景和学术水平很感兴趣,老实说,在工作能力上,你就是我们所要找的人。”

“那为什么要拒绝我?”“因为我们查了你的信用记录,发现你有3次乘公车逃票被处罚的记录。”

“我不否认这个。但谁会相信,你们就为这点小事而放弃一个自己急需的人才?”

“小事?我们并不认为这是小事。我们注意到,第一次逃票是在你来到这里后的第一个星期,检查人员相信了你的解释,因为你说自己还不熟悉自助售票系统,因此只是给你补了票。但在这之后,你又两次逃票。”

“那时刚好我口袋中没有零钱。”

“不,先生,我不同意你这种解释,你在怀疑我的智商。我相信在被查获前,你可能有数百次逃票的经历。”

“那也罪不至死吧?干嘛那么较真?我以后改还不行?”

“不,先生。此事证明了两点:一、你不尊重规则,不仅如此,你还擅于发现规则中的漏洞并恶意使用;二、你不值得信任,而我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的,如果你负责了某个地区的市场开发,公司将赋予你许多职权。为了节约成本,我们没有办法设置复杂的监督机构,正如我们的公共交通系统一样。所以我们没有办法雇佣你,可以确切地说,在这个国家甚至整个欧盟,你可能找不到雇佣你的公司,因为没人会冒这个险的。”

编后语:中国古训云「勿以善小而不为,勿以恶小而为之」

又谚有,「窥一斑而见全豹」。如果我们能把祖先的教诲记在心间,不论我们走到哪里,都能平顺安乐。而于这样好的教导,全然遗忘甚至漠视的时候,地球再大,也没有行得通的路。

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35#
 楼主| 发表于 2008-3-12 21:03:00 | 只看该作者

苏格拉底救人的故事

一天,苏格拉底在过河时不小心落入水中。    

  一个在河边钓鱼的渔夫看见了却扭头就走。 

  过了一段时间还好他的学生们及时赶到才把他揪了上来。 

  没过多久这河里又出了状况,一渔夫在钓鱼时不小心掉进河里。 

  苏格拉底和他的学生们正好路过。赶紧把这个人救上岸。 

  等到上岸之后才发现这个落水者就是原来上次那个见死不救的渔夫。 

  学生们后悔莫及说早知道是这个渔夫就不救他了。 

  苏格拉底摇摇头说:“不然,这就是我们和渔夫做人的差别所在!” 

  

生活中往往如此巧合,有人看见别人在困苦中需要人帮助时,却视而不见甚至于白眼相看,也有人看见别人落难时却于心不忍而要给予最无私的帮助,即使是遭受非议也在所不辞,这或许就是伟人和凡人的差别。

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36#
 楼主| 发表于 2008-3-12 21:04:00 | 只看该作者
给予之后

从前有个人,在沙漠里迷失了方向,饥渴难忍,濒临死亡。可他仍然拖着沉重的脚步,一步一步地向走,终于找到了一间废弃的小屋。在屋前,他发现了一个吸水器,于是便用力抽水,可滴水全无。他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶,壶口被木塞塞住。壶上有一张纸条,上面写着:“你要把这壶水灌到吸水器中,然后才能打水。但是,在你走之前一定要把水壶装满。”他小心翼翼地打开水壶塞,里面果然有一壶水。
这个人面临着艰难的选择,是不是该按纸条上所说,把这壶水倒进吸水器里?如果倒进去之后吸水器不出水,岂不白白浪费了这救命之水?相反,要是把这壶水喝下去,就会保住自己的生命。一种奇妙的灵感给了他力量,他决定按纸条上说的做,果然吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够!休息了一会儿,他将水壶装满水,塞上壶塞,在纸条上加了几句话:“请相信我,纸条上的话是真的,你只有把生死置之度外,才能尝到甘美的泉水。”
  虽然不是每次给予都有回报,但只有给予之后才会有回报,才能尝到甘美的泉水。

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37#
 楼主| 发表于 2008-3-12 21:03:00 | 只看该作者

让爱生爱

作者:俞彪
在一个村庄里,一位年轻的村妇和她的婆婆关系非常不好。她觉得婆婆一直都和她作对,处处为难她。她心里总是想着如何对付她的婆婆。
  一天,年轻的村妇来到一家医院,问一位很慈祥、年长的女医生说:“医生,有什么秘方可以毒死我的婆婆吗?我受不了她的虐待了。”
  女医生听了,没有阻止她,笑了说:“我给你开一剂‘酸泥丸’的药,你可以在每天吃饭之前拿出一颗给她吃。只是每次给她吃‘酸泥丸’的时候,你要故意装作很孝心的样子侍候她,让她不怀疑。三个月后,你的婆婆就会有所变化,那时你来我这儿,我再给你加重药的剂量,第一百日,必有效果。”
  年轻的村妇听了,高高兴兴地拿着医生开给她的药回去给她的婆婆吃了。三个月后,她再次来到女医生的面前说:“医生,我不想毒死我的婆婆了。”
  女医生问她说:“为什么你改变主意了呢?”“至从我听了你的话,按你说的去做了,每天吃饭前尽心侍候她吃下一颗‘酸泥丸’,婆婆突然改变了对我的态度,变得对我非常和善。而且抢着做家务事,让我多休息,像我的母亲一样关怀我。所以我要救婆婆。”村妇说着,脸上流下着急的汗来,她带着哭腔说:“医生,你快给我开一剂解她毒性的药。你救救她吧!”
  慈祥、年长的医生听完村妇的话,开怀笑了说:“我知道你会来的。你放心好了,你的婆婆不会死的。‘酸泥丸’其实是一道可口的点心。因为你经常面带笑容给婆婆吃‘酸泥丸’,婆婆感觉到你对她的孝顺,从而也改变了对你的态度,并开始善待你的。要知道,你要人家怎样对你,首先应该学会怎样对人……”
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38#
 楼主| 发表于 2008-3-12 21:08:00 | 只看该作者

这哭泣让我们瞬间长大

一次撒谎跟家里要钱时,他已读到大二。之前,他一直靠父亲每月寄来的300块钱生活费度日,虽然略显拮据,但对一个从小在贫困家庭中长大的农村孩子来说,还可以应付。他知道父母靠着几亩地赚钱的不易,而且母亲身体一直不好……但这次,他还是决定向家里张口了,因为一个女孩子。

  对于他来说,恋爱本身就是件奢侈的事,偏偏他喜欢上的,是个来自城里、家境优越的漂亮女孩。在她面前,自然,他是卑微而羞涩的,但喜欢的感觉却是难以控制和抵挡的。即使不敢表白,爱情依旧在他心底蓬勃地成长起来。为了能多一点儿时间看到她,他甚至开始去以前从未去过的小餐厅吃午饭。

  ……

  而他追逐的心却越发迫切。那天,他在她身后的饭桌上小口小口地吞咽着一份简单的饭菜,听到她和女友嬉笑着说,瑞泽今天可真帅,他都快成“阿迪”的代言人了。

  他不知道瑞泽是谁,但来城里两年,“阿迪”他是知道的,也曾经在电视上看过许多运动员穿那个牌子的运动装。他的心一动。

  周末,他找到了阿迪达斯专卖店,犹豫着,还是拿过一件T恤来看,自然,他先看的,是价钱。紧接着,标价牌上几个小小的数字飞快地把他打倒了,就是那件不起眼的T恤,标价竟然超过了他一个月的生活费。他飞快地将衣服放下,逃一般地离开了。

  可是爱是多么容易让一个20岁的青年冲动和盲目……

  终于还是跟家里撒了谎。第一次撒谎,他有些不安,却决定了要做。

  借口很简单,学校收取教材费。反正父母也不明白。他想,就这一次,就一次。

  信寄回去,他在忐忑中等了半个月,竟然真的收到了父亲寄来的400元钱。他把钱取出来,没有一刻停留,飞快地跑去了那家专卖店,买回了一件白色的“阿迪”T恤衫……

  他却为自己的感觉着魔了,时隔不久,他再次给家里写了信,要钱的信。然后是第三次,第四次……

  父亲特殊的回寄,是在他第六次要钱之后。这次,他没有收到父亲的汇款单,收到的,是一封不薄不厚的信件。

  父亲用了挂号寄来,信封上,是他极不工整的字,父亲识字不是太多。他不知道,在这封并不单薄的信里,父亲能跟他说些什么。

  他把信封打开,猝不及防地,一沓碎纸在他手中散落下去。他愣了一下,然后蹲下去一张张地捡,于是,他的身体便这样定格住了———他一张张捡起的,都是带着复写纸蓝色痕迹的欠条。欠条上的名字,有些他知道,有些他不知道,但后面的签名他却再熟悉不过——张德发,是父亲的名字。

  一共56张欠条,所欠数额不等,最多的600元,最少的,只有18元。欠条上的时间,从他接到录取通知书,到一个月前。除此,父亲没有多写一个字,而蹲在地上的他却已经什么都明白了。

  那个黄昏,许多人听到了这所大学一栋宿舍楼内传出的一个男孩的哭声。哭声响亮,无所顾忌。它代表着成长。

  ……他终于知道了,有些事情,他还没有权利去做;有些快乐,他还没有权利去享受;而有些责任,他已经必须去承担。
 
出处:渝网

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39#
 楼主| 发表于 2008-3-12 21:08:00 | 只看该作者
韩国乡校教孩子做人

记者 徐宝康

在韩国采访,遍布全国的231所乡校令记者难忘。乡校是韩国历代传承儒教、祭祀孔子与诸圣贤的地方教育机构,至今已有878年的历史。如今,乡校在韩国仍发挥着不可替代的作用。

汉字教材  忠孝教室

今年暑假,记者在罗州看到,二十几位小学生正在当地乡校的「忠孝教室」里学习。一位年过花甲的儒士带领学生们读《四字小学》:「父生我身,母鞠我身。腹以怀我,乳以哺我。以衣温我,以食饱我。恩高如天,德厚似地。为人子者,曷不为孝。」老师念一句,学生重复一句,教室里回荡着朗朗的读书声。

《四字小学》是韩国乡校的教材之一,由韩国儒教最高学府成均馆编辑出版发行。书的正面是孔子教书时的画像,背面是学生们聚精会神听课的情景,并写有「忠、孝、礼」三个汉字。书中的文字是汉字,每句下面都有韩语的译文,并配有插图。学生在学习期间,不仅要会读写,领会文中的含义,而且要拿出实际行动,养成良好习惯。例如,「父母使我,勿逆勿怠」,「行必正直,言则信实」,「己所不欲,勿施于人。损人利己,终是自害」等。

在韩国,每年寒暑假乡校都会为中小学生开课,教他们忠、孝、仁、爱等道德规范和各种行为准则。这些学生大多来自附近的村镇,不少韩国人也在孩子放暑假时,将他们送回老家的乡校学习。

新生入学  沿袭成规

韩国乡校也叫孔庙,自汉唐时期中国儒学传入朝鲜半岛以来,儒学一直被韩国尊为国学,影响极深。今年9月底,记者曾拜访过仁川乡校。这所乡校早在朝鲜李氏王朝就已设立,主建筑大成殿里供奉着孔子等20位中国圣贤和韩国先贤,大成殿后面是供奉韩国历代先贤的东庑和西庑,还有讲授学业的明伦堂和儒生们的宿舍东、西两斋。

仁川乡校的校长告诉记者,韩国的乡校历史悠久,公元991年就创立了中央最高学府国子监。公元1127年,高丽仁宗王下令在各郡县创办乡校,成为当时培养儒教人才的基层教育机构,也是儒生们谈古论今的场所。

乡校中,校长都由儒生推举,教师则由乡中德高望重的长者担任。每次新生入校时,乡校都会举行供奉「牺牲」的仪式。现在中国的年轻人只能在一些小说中看到师生共享「牺牲」的场景,可在这里却代代沿袭。如今,乡校主要举办汉文和礼仪教育等活动,也举办传统式的婚礼,并成为吸引外国游客的景点。

礼敬牌位  教化人心

孔子在韩国家喻户晓,其「忠、孝、礼」的思想更是深入人心。韩国年年祭孔,每年阴历二月和八月都要在首都首尔(汉城)成均馆文庙大成殿和全国231所乡校同时举行盛大的「释奠大祭」。

2004年3月,记者到韩国江原道的麟蹄郡乡校时,正赶上当地「释奠大祭」。麟蹄郡位于韩国雪岳山脉的崇山峻岭中,祭奠当天,乡校挤满了儒生和普通百姓。隆隆的鼓声中,主祭官、分献官等身着古代服饰,跪在供奉着孔子、孟子等先圣牌位的大成殿前,先后举行「奠币礼」、「初献礼」、「亚献礼」。他们进入大成殿时,都向殿内的孔子牌位下跪磕头;登台阶时,也必须左足迈上一步后,右足跟上并拢,左足再向上跨,以此表示对孔子的恭敬。

大成殿内供奉着孔子、四配、十二哲以及朝鲜二十四贤的牌位,但奇怪的是却没有一尊塑像。儒士解释说:「因为匠人们塑孔像,一人一个样,对圣人很不尊敬,还是用牌位代替为好。」据记载,韩国大约在1600年前就开始举行纪念孔子的仪式,并一直延续至今。

麟蹄郡郡首金丈俊告诉记者:「孔子在韩国被尊为『大成至圣文宣王』,尊敬孔子是传统。我们郡政府把乡校的祭礼活动视为国民生活的重要部分,因为孔子的『为国尽忠,敬信节用,爱民如子,人伦之中,忠孝为本』的思想已融入韩国人的血液中,成为国家发展和人生道路的精神能源。」

与学校教育相辅相成

韩国成均馆馆长崔昌圭对记者说:「孔子不仅是中国的,也是世界的。韩国近80%的人信奉儒教或受过儒教思想的熏陶。儒教的爱国守法、孝敬父母、注重礼仪、关心他人等传统至今仍在韩国人的生活中发挥着重要作用。」

韩国自1960年起就在各级学校中正式施行伦理教育。小学、初中、高中的伦理教育科目分别为「生活之正道」、「道德」、「国民伦理」,按照人生的不同阶段对孩子们进行伦理道德教育。家庭内的孝悌(父慈子孝、兄友弟恭)被视为相敬相爱的社会起点。小学生要诚实、节制、爱国、忠诚;到了初中,则要重视合作和民族意识;进入高中阶段,尊重人的生命价值与「诚、敬、孝、忠」的传统则成为教育的中心,各地政府将乡校教育视为中小学教育的补充,并作为重要文化遗产对其进行保护。

记者的韩国朋友卢仁圭是一家公司的社长。他经常夸自己的孩子懂事,因为每逢寒暑假,他都把孩子送到老家的乡校学习。他说:「现在的孩子科学知识学了不少,但就是缺乏一些做人的道理。乡校忠、孝、礼、义的传统教育真是不可缺少。看到孩子们走正道,我心里别提多高兴了。真得感谢乡校,我每年去都磕头跪拜。」

—本文摘自2005年12月23日《环球时报》,标题略经大方广网改动。感谢徐先生带给我们此文。



编后语:在邻近的韩国,活跃着主要讲授儒学、年年祭奠孔子的乡校


作为承传儒家文化和圣贤教诲的教育机构,而其传授的孝、忠、礼、义也成为民众人生道路和韩国发展的精神能源。

而就在今天,我们也得到《汕头都市报》传来的新闻:「一名17岁少年3天里两次致电本报声称要杀死父母」。可怜的孩子,他心中孝敬和忠义的茵茵绿地,已经变成了仇恨、无情的荒漠。还有什么比这更可怕的吗?治理心灵的沙漠,唯有*传统伦理道德教诲的浇灌,*家长、老师和社会各阶层将孝悌忠信、礼义廉耻的种子一遍又一遍播撒在孩子们的心田里。
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40#
 楼主| 发表于 2008-3-12 21:08:00 | 只看该作者
注意了,留一条缝隙

曾祖父是名好木匠,晚年的他很少手把手地教徒弟做工,有一句口头禅是:“注意了,留一条缝隙。”木工讲究疏密有致,粘合贴切,该疏则疏,不然易散落。时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂,或挤压拱起的现象,这就是太“美满的缘故”。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题。

其实,做人与处世,和木匠的工艺原理一样,讲究“留一条缝隙”。假若事事工于算计,利益当头,互不相让,凡事追求“美满”,人与人之间的关系岂能不紧张、不裂变?同样,一个人把所有的行为都目的化,岂能不把自己的理想挤压得变了形状。

——摘自《妙莲华》3/2003期

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